Warto wiedzieć
Konferencja o gender – przebieg (mp3)
Problematyka gender z perspektywy luterańskiej, przemoc wobec kobiet i zagadnienia związane z rodziną, to główne tematy międzynarodowej konferencji „Jako mężczyznę i kobietę stworzył ich”, która odbyła się 19 listopada w warszawskim Centrum Luterańskim.
Kościół zapraszający i otwarty – biskup elekt diecezji wrocławskiej o 500-leciu Reformacji
Musimy pozostać Kościołem zapraszającym i otwartym? Potrzebujemy rozwoju, abyśmy za kilka lat nie wspominali pamiątki umarłych parafii. Jubileusz 500-lecia Reformacji to nie kwestia spektakularnych obchodów, ale refleksji, która pozostawi w nas trwalszy ślad — pisze specjalnie dla portalu luter2017.pl ks. Waldemar Pytel, biskup-elekt diecezji wrocławskiej.
Odeszli ekumeniczni pionierzy – Wolfhart Pannenberg i Otto Hermann Pesch nie żyją
Na początku września br. zmarło dwóch teologów, którzy przecierali nowe drogi w swoich Kościołach i dla których pogłębianie ekumenicznej wspólnoty między luteranami a rzymskimi katolikami było prawdziwym powołaniem. Do wieczności odeszło dwóch znakomitych teologów i ekumenistów – luteranin Wolfhart Pannenberg i rzymski katolik Otto Hermann Pesch.
Usprawiedliwienie i wolność – dokument EKD na 500-lecie Reformacji
Na zlecenie Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD) powstał 100-stronicowy dokument Usprawiedliwienie i wolność stworzony przez cenionych teologów ewangelickich, w tym m.in. ks. prof. Christopha Markschiesa, prof. Volkera Leppina, bp Kirsten Fehrs i ks. prof. Margott Kaessman, ambasador EKD ds. Dekady Reformacji.
Luterańsko-rzymkokatolicki dwugłos: Kiedy nastąpi uznanie Kościoła ewangelickiego?
Razem 2017 – to tytuł wspólnej, rzymskokatolicko-luterańskiej platformy internetowej, na której znane osoby życia kościelnego (nie tylko teolodzy) komentują fragmenty dokumentu „Od konfliktu do komunii”. Inicjatywa, o której informowaliśmy tutaj, nabiera rozpędu i zdobywa kolejne głosy w ekumenicznej debacie.
„Claiming the Gift” – wspólnota (za)dana. Czym jest wspólnota Kościołów?
Dokument „Claiming the Gift of Communion in a Fragmented World” przedstawia refleksję na temat relacji w obrębie wspólnoty Kościołów luterańskich na świecie, stawia pytanie czym jest wspólnota Kościołów, jakie są jej konsekwencje, możliwości i ograniczenia.
Rok Katechizmu – Mały i Duży Katechizm, artefakty czy inspiracja?
W 2014 roku Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce obchodzi ROK KATECHIZMU, przypominając kluczową rolę, jaką katechizm odgrywał w kształtowaniu luterańskiej tożsamości oraz stawiając pytania o jego aktualność. Czas Reformacji nie bez powodu nazywany był epoką katechizmów – to właśnie w XVI wieku powstawało ich najwięcej.
Zrewidowany tekst Biblii Lutra (Lutherbibel 2017) na 500-lecie Reformacji
Lutherbibel, czyli Biblia Lutra, jest na obszarze niemieckojęzycznym pomnikiem kultury, ale przede wszystkim żywym tekstem Pisma Świętego. W Kościołach ewangelickich używane jest obecnie wydanie z 1984 roku. Z okazji jubileuszu 500-lecia Reformacji ukaże się zrewidowane wydanie Biblii Lutra i to z wieloma niespodziankami.
Ulice Ewangelickie
Według spisu Głównego Urzędu Statystycznego (GUS), w Polsce jest dziewięć ulic o nazwie „Ewangelicka”. Niektóre z nich informują o dawnym dziedzictwie ewangelickim danego miejsca, a jeszcze inne nawiązują do wciąż zauważalnej ewangelickiej obecności na Ewangelickiej.
Ewangelickie stanowisko w sprawie…
Nie tylko rzecznik prasowy Kościoła, duchowni, katecheci, ale wielu ewangelików spotyka się nieraz z pytaniem o ich stosunek do kwestii o charakterze społeczno-politycznym, etycznym, moralnym, czy teologicznym. Jakie jest zatem ewangelickie stanowisko w różnych sprawach, które rozpalają emocje, rodzą pytania i wątpliwości?
Kościół po ewangelicku – jak luteranie rozumieją Kościół?
Rok 2016 obchodzony jest w Kościele Ewangelicko-Augsburskim jako Rok Kościoła. Jednak czym, a może kim jest Kościół dla ewangelików i czy mówiąc ‘Kościół’ ewangelicy mają dokładnie to samo na myśli, co inni chrześcijanie?
Nabożeństwo ewangelickie – czym jest i jak wygląda?
Jak wygląda nabożeństwo ewangelickie i czy bardzo różni się od mszy rzymskokatolickiej czy nabożeństw w innych Kościołach protestanckich? Co stanowi cechę charakterystyczną nabożeństwa ewangelickiego i czy jest coś, na co trzeba zwrócić szczególną uwagę?